Михаил Афанасьевич Булгаков · 1940 (изд.1966) · Роман
Дьявол Воланд со свитой появляется в Москве 1930-х годов. Параллельно — роман Мастера о Понтии Пилате и Иешуа. Маргарита ради любви становится ведьмой. «Рукописи не горят».
Историк по образованию, ставший писателем: он написал роман о Понтии Пилате, но был затравлен критиками и в отчаянии сжёг рукопись. Он сломлен страхом, но сохранил талант и любовь. В финале получает не свет, а покой.
Маргарита
Возлюбленная Мастера, ради которого она готова на всё. Смелая, верная и самоотверженная, она заключает сделку с Воландом, становится королевой бала сатаны и просит вернуть ей Мастера.
Воланд
Сатана, прибывший в Москву со свитой. Он наказывает порок и проверяет людей, а не творит зло ради зла, поэтому сам о себе говорит словами эпиграфа из «Фауста»: часть силы, что «вечно хочет зла и вечно совершает благо».
Свита Воланда
Коровьев-Фагот, кот Бегемот, Азазелло и Гелла. Они устраивают в Москве чудеса и скандалы, обнажая жадность, лицемерие и глупость людей.
Иешуа Га-Ноцри
Странствующий проповедник в ершалаимских главах романа. Он верит, что «злых людей нет на свете», и не отрекается от этого даже перед Пилатом, потому что считает трусость одним из самых страшных пороков.
Понтий Пилат
Прокуратор Иудеи, понимающий невиновность Иешуа, но боящийся потерять власть и подписывающий смертный приговор. Он мучится совестью две тысячи лет и получает прощение лишь в финале.
Иван Бездомный
Молодой поэт, который в первой главе спорит с Берлиозом, встречает Воланда и оказывается в психиатрической клинике. Пережитое переворачивает его судьбу: в эпилоге он — профессор Иван Николаевич Понырев.
Михаил Берлиоз
Председатель МАССОЛИТа, образованный, самоуверенный атеист. Он убеждён, что человек сам управляет своей жизнью, и погибает под трамваем на Патриарших прудах, как предсказал Воланд.
Проблематика и аргументы для сочинения
Трусость как самый страшный порок
В ершалаимских главах Пилат понимает, что Иешуа невиновен, но боится гнева кесаря и утверждает приговор. Пилат вспоминает слова Иешуа: «Трусость, несомненно, один из самых страшных пороков». Расплата — «двенадцать тысяч лун» мучений совести и бессонницы на каменном кресле. Булгаков доказывает, что не вовремя совершённое предательство лежит на человеке тяжким грузом, пока его не простят.
Маргарита ради Мастера соглашается на сделку с Воландом, становится королевой бала и не отступает от любимого. Булгаков пишет: «Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви?» На балу она просит не за себя, а за несчастную Фриду, и этим доказывает силу милосердия. Награда за верность — покой, о котором просили Мастер и Маргарита. Вывод: настоящая любовь связана с самоотречением и состраданием.
Мастер написал роман о Пилате, но критики Латунский и другие объявили его «пилатчиной», и автор, сломленный травлей, сжёг рукопись. Воланд говорит: «Рукописи не горят» и возвращает уничтоженный роман. Так Булгаков показывает, что подлинное искусство нельзя уничтожить, хотя бытовая цена его может быть ужасной. Вывод: талант требует мужества и поддержки, а общество, травящее художника, наказывает само себя.
Воланд появляется в Москве, чтобы испытать людей. На сеансе в Варьете зал бросается ловить падающие с потолка червонцы и спорить из-за женских нарядов, и Воланд замечает, что москвичи остались прежними. Наказание получают те, кто лжёт и наживается: Никанор Иванович Босой, взявший взятку, или Алоизий Могарыч, донёсший на Мастера ради его квартиры. Эпиграф из «Фауста» подсказывает вывод: зло в романе служит орудием добра, проверяющим человеческую душу.
Булгаков показывает литературную Москву 1930-х годов: МАССОЛИТ с рестораном «Грибоедов», где писатели думают о дачах и путёвках, а не о книгах. Воланд замечает: «Квартирный вопрос только испортил их». Босой, Могарыч, Берлиоз — люди, живущие ради выгоды и спокойствия. Автор высмеивает общество, в котором ценности подменены бытом.